HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・

真筆】茶掛け 茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。茶掛け 茶掛 無事 大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 (真筆・中古) 共箱。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。真筆】茶掛け 茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。本居宣長翁遺愛『古鈴形八種之内水滴』 伊勢窯元 原正山 作　昭和初期　宮内省御用。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。室町時代 古今集切 和歌断簡 書の美と歴史。小田雪窓に参禅。ボートレース　川上剛　サイン。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。K茶道具　掛軸　加藤清正肖像画讃　果亭作　共箱　S209KJ。1969年 大徳寺大光院副住職。漢字の書道作品 祓。1974年 大徳寺雲林院住職。掛け軸 大徳寺 黄梅院 小林太玄 筆『 松樹千年翠 』 紙本 茶道具 掛軸 美品。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。端渓硯19㎝×16㎝。1982年 大徳寺 書記に就任。☆希少 ブロック 鉄隕石・ムオニオナルスタ 磁石に付く　コーティング済み 原石。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。茶道具 掛軸「瑞気集門」 前大徳方谷豊宗作 木箱付き。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。斉藤満喜子 RKBベスト歌謡50当選品 直筆サイン色紙。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。作品名『まどか』鹿親子の文鎮１点 橋本堅太郎作 ブロンズ鋳造 中古現状品 共箱。軸先：黒漆塗。K掛軸　やせ蛙負けるな一茶　平安鴨東如意山下　物升道人作　共箱紙箱　S174KJ。　　紙本：墨書。掛軸 本来無一物　極楽禅寺　大道和尚。　　箱書、花押があります。【茶道具】大徳寺 立花大亀和尚筆　富士山画賛「東波天高雲自去来」正月 軸C103。共箱、タトウ箱付。【顔面偏差値高杉ちゃん】イラストレータ】 直筆サイン入り色紙 3枚セット。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。【茶道具】大徳寺497世 雪尾要道和尚筆　柳画賛「花紅」美品　軸Ｃ108。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。【茶道具】大徳寺派吉祥寺　辻常閑和尚筆 蛍画賛「無心」 廣尚画 軸Ｃ106。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。複製掛軸 上村松園　牡丹雪　解説書付き　幅68cm×丈137cm。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。【茶道具】大徳寺　小林太玄和尚筆　朱紙色紙軸装「寿」正月掛け 軸Ｃ104。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。【非売品】松下幸之助 書 松下電器産業 現パナソニック創業者 年代物 希少。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。HoneyWorks サイン色紙 2015年7月15日。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫(宗深)和尚筆 円相 美品　掛軸 軸Ｃ105。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。王冕　南枝春早図　木箱　国立故宮博物院編　二玄社　掛軸。これが、「無事」の生き方です。日高鉄翁 (鉄翁祖門) 掛軸 竹図画賛 紙本肉筆 長崎三大南画家 幕末 臨済宗。