HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。Yahoo!オークション - 前大徳寺渓雲寺 平兮伯道 和尚 共筒共箱 銘「千。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。昭和５年博多天与庵で得度。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。軸先：木製 黒漆。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。この純粋な人間性を見失わないように修行する。それが「直心是道場」です。。Yahoo!オークション - 前大徳寺渓雲寺 平兮伯道 和尚 共筒共箱 銘「千。【まとめ売り】短冊掛け×40個セット 杉素材 木製 職人手作り。【まとめ売り】短冊掛け×30個セット 杉素材 木製 職人手作り。大型端渓硯 細密彫り『雲龍戯珠紋』18石眼 重さ3.2㎏★時代物★書道具。掛軸　久隅守景筆　三幅対　山水図　荘子図　書付共箱　D　R5171。中国古美術　天然翡翠印材　書　獅子　未使用品　H-38。真作‼️文化勲章　中川一政書軸。No4736 扁額装(枠無し) 西郷南浦　三字書　「事貴明」　紙本　送料無料。掛軸　大徳寺黄梅院　小林太玄筆　一行書　「松風」　共箱　V　5799A。狗神煌　 直筆サイン入り複製ミニ色紙 しゅぷれ〜むキャンディ C76配布。縮小絵巻物 全４巻 セット 絵巻物 全巻 鳥獣戯画 鳥獣人物戯画 国宝 鳥獣人。掛軸 墨書 抽象的デザイン。大久保利通（甲東）薩摩藩士　絹本　掛け軸。掛け軸2本 千宗旦筆「橋図自画賛」、福本積応作「且座喫茶」。掛軸　紫野　前田昌道筆　一行書　「松無古今色」　共箱　C　5850A。サルヴァドールダリ1924-1980 レゾネ。掛け軸 曹洞宗管長 旃崖奕堂 作『 寒蝉鳴尽不回頭 』 茶掛 茶道具 掛軸 美品。No4736 扁額装　大相撲　横綱　若乃花　曙　貴乃花　貴ノ浪　手形送料無料。田中角栄 書 色紙